此贴一经发出，无数用户跟帖。
Apprehensive_Sun_217：是啊，我刚看了那个新闻头条，老天——“Yggdrasill”，不正是论坛的全名吗？
zResurge：应该是巧合吧？
XRey360：那个世界树的护林人倒和这边管理员的活跃时间重迭了，前些阵子“祂”销声匿迹，最近才重新整顿了社区的不良行为。
willing404：自打2037年起，咱们的管理员经常消失一段时间，又突然超强度禁言一段时间，具体规律不详。
ExternalRip6651：没有规律也是一种规律。
Zealousideal：我巴不得他天天高强度在线，一堆被各地愈发频繁的怪奇事件吸引来的“菜鸟”太烦人了。
Hasten117：把喷子和乐子人永封后，我的首页终于又恢复了熟悉的神秘氛围。管理员万岁！爷的青春回来啦！
前不久，林安彻底完成了论坛的整治。
阅览贴子的过程中，他捋清了除南洲外的各地情况。
文明保存得完好的国家基本上稳住了局势，官方对神秘者的解释不尽相同，但60%的人都知道了世界各地正在发生“超自然现象”，只是不清楚它们的原因或表现特征是什么。
世界树作为神秘学论坛，用户们通过一些可公开的资料和信息，从蛛丝马迹中推测出每个“超自然现象”似乎能对应上某种都市怪谈、神话传说或民俗故事。
还有一些用户提到身边的人否认“超自然现象”的存在，认为政府在掩饰什么。
例如，主流观点认为一颗陨石击中了鹰国北部，海啸、火山喷发、地震等可怕的灾难爆发，释放出了冰封于地心的病毒和细菌，微生物的扩散造成了各种怪异现象。
次要观点认为某些秘密的生化实验泄露了，神秘学只是科学家用以掩饰失误的遮羞布。
各地忙于应付越来越频繁的神秘觉醒，国际组织在心照不宣中解散，大家各自为政，互不干涉，甚至给内部局域网做了严密的“防火墙”。
一个普通人很难找到“柯默思”的报告，假如他在谷姐或搜索引擎打出“神秘学”、“超自然”、“怪异事件”，跳出的都是和“柯默思”八竿子打不着的陈年旧事。
戴维·奥康纳就是“信息茧房”活生生的例子，若非亲眼所见，他还不相信神秘者的存在呢。
滑动鼠标，林安翻到贴主第二次发言。
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Logia-2035：*咳嗽咳嗽*来点阴谋论。世界树论坛和在南洲搞屠杀和独裁的世界树是同一个组织。投票表决。
Ylurpn：反对票。不论别的，论坛的创始者是个受过高等教育的程序员，这种人的政治策略和军事魄力仅限于群星，现实中指不定是个善良的肥宅。
Vindicatorhelix：我也觉得不像。管理员应该是个坐在“少数派报告”办公室，每天望着数据流过，嘴角勾出轻蔑一笑的神秘人，怎么可能跑到南洲看河马龇牙。
willing404：是啊，南洲的野蛮、落后和咱们高大上的论坛画风完全不一样。
willing404：反正我想象不了亲爱的管理员蹲在一望无际的大草原里，一边啃面包树果实一边看手机，或是坐在大象的背上，架着电脑修改代码了。
WhyCommentQueasy：Yggdrasill源于古诺斯语的“世界树”，又不是本论坛原创，重名不奇怪。
justthefox99：但它出现在南洲！南洲人怎么可能知道北西州神话！
Melody：退一万步，假如——这两者真是同一个组织呢？我们一直使用的论坛来自恐怖份子的手笔，他通过我们的发帖，窃取关键信息，从而威胁到我们的人身安全！
Heviaaaa：谢邀，刚下飞机，在座的所有人都接触不到让这个论坛创始者感兴趣的信息。
很好，论坛的用户都觉得两个世界树是八竿子打不着的组织。
这样带节奏更加顺利。
林安登陆账号，编辑了一个回帖。
Ranger_12：我仔细读了那篇报道，为什么没人提一嘴“那个”呢？比起无聊的政治，这不是更有意思的华点吗？
ETA：谜语人请慢走。
Ranger_12：真没发现？在那个什么库玛西发言的时候，照片拍到一个很奇怪的人仔细看他的脸。
EveryAsk3855：啥？
Pristine-Mastodon：我用AI修复了高清图片，有个黑色花纹，来点研究南洲神秘学的大神认领。
Zealousideal_Bag：我之前到加勒比海附近旅游时，见到灵媒身上纹着差不多的纹身，有点像……巫毒？
Acceptable8123：我靠，吓死人了！那个总统该不是被巫毒娃娃诅咒了吧！
CaptainPrower：从来不要触及巫毒的霉头！
d-Ayit：我知道这个图案的意义，不过我得先澄清一些认知偏差。伏都教给人涉及撒旦仪式、仪式、神秘死亡、巫术、血腥牺牲、同类相食的形象，但这都是虚假的描述。
d-Ayiti：这些往往是作家为了追求华而不实的神秘感发明的，或是旅游商业主义创造的噱头，例如礼品店的巫毒娃娃——它们和真正的伏都完全无关。
d-Ayit：与狼人、吸血鬼、焚烧女巫一样，“娃娃”的载体是一种西洲的迷信。诚然，伏都仪式也有仪式道具，但在正式做法时，如果祭司使用了太多道具，将被认为是一种亵渎又愚蠢的做法。
d-Ayiti：我们用“loadiab”称呼那些刚学了点毛皮，就用各种戏剧性道具忽悠顾客的巫毒祭司，意思是“坏灵魂”。
Airline_354：世界树论坛真是什么人才都有。
oboe_player：祭司大人，请问这个花纹代表什么呀？
d-Ayiti：请记住，所有宗教的基本特征如下：治愈疾病、满足人们精神的需求，带给人们生存的希望。
d-Ayiti：伏都教也不例外。它有一套半标准化的体系。伏都教寺庙有男性祭司hougan和女性祭司mambo、助手hounsi及其会众，每个寺庙都服务于某些明确指定的神。
d-Ayiti：其中有重要的神，也有次要的神。神的称呼是“洛阿loas”、人数尚未确定，有好神也有坏神，可以遵循仪式被二元划分：“拉达”洛阿温和，“佩特罗”洛阿则粗暴、卑鄙。
”
他抬起视线，弧形的巨型穹顶画一路延伸，略微龟裂的油画勾勒出几百年前文艺复兴的神性和人文主义。
《创造亚当》的手指轻点接触，恰似天堂。
“管理员竟然封了我的号。”男人喃喃自语，“我注册了20年的账号……”
脚步声传来，深红的长袍犹如一道流动的鲜血，在行迹匆匆的主教身后留下一道苦修的痕迹。
“教皇冕下，【黑都】发来了邀请函。”
“爱得莉娅·休斯，以及自称【神之仆人】梅塔隆特的渎神者……”男人背着双手，头也不回，“转告他们，我会出席【忒伊亚】拍卖会，就看他们敢不敢留出席位了。”
“遵命。愿祢的旨意承行于地，如同在天上。”
…………
次日，林安收到一封戴维的邮件，正文中他针对昨天的失礼道了歉。
林安很快回复，并在末尾附带一行疑问。
“戴维，你最近开不开船？”
“既然你拜托世界五旬宗圣恩组织帮忙放置投票箱，我肯定要在金萨沙港口待上一段时间。”戴维回答，“怎么？收停泊费吗？之前齐塞克迪政府收了我10万。”
“我想借一下伱的轮船。”
“哦，别让它成为泰坦尼克号就行。”戴维爽快答应，“我要给你留多少水手？”
“不用，我自备一群身经百战的船员。”林安敲下回车键，“他们曾在库巴河的死亡轮渡上工作。”
“护林人先生，请问奥康纳先生同意了吗？”
记者爱德华·罗伯茨坐在他的对面，尽管班图一年四季都称不上凉快，狮国人坚持戴着一顶柔软的羊毛帽子，压着微微卷曲的、烤熟板栗似的短发。
“戴维让我们12号到金萨沙港口交接。”林安瞥了一眼邮件正文，“做好准备了吗，爱德华？”
“借用斯内普的一句话——永远都是。”爱德华露出腼腆的笑容，“自从拿到红罂粟商会排放污染源的证据，我在脑海中演练了无数次将它公之于众的场景。”
早在姆班布卡时，记者就借用网络在公众论坛试着发布了他的报道。
可惜阅览量还不到一千时，这篇报道忽然被全网封锁、下架、再也看不到了。
假如搜索“红罂粟商会、环境”等关键词，跳出来的全是商会在西洲的环境保护工作，以及出席国际动物保护大会时的发言和照片，甚至找不到太多商会在南洲的行迹。
于是爱德华不得不沉寂下来，等待更好的时机。
而这次红罂粟商会赞助卡鹏德·库玛西发布公开演讲，抨击世界树和护林人显然是个千载难逢的机会。
根据官方网页介绍，不仅南洲各国高层、名流和法官即将出席，商会还邀请了大量拉丁语系世界的主流媒体，包括和他们不对付的大洋洲报社，以及疑似独立于西州之外的狮国媒体。
假如爱德华能在这次大会上揭开红罂粟商会的过往，他们曾经努力维系的“慈善大使形象”将化作泡影。
没人喜欢表面一套背地一套的伪君子。
林安明白，如果爱德华掌握的证据曝光，红罂粟商会之主的“提灯女神”融合程度会像破产的股价一样一路暴跌。
唯一的问题是，如何潜入这场在拉孔奥举行的演讲现场。
“只要站上演讲台。”爱德华说，“我就能揭开他们丑陋的面纱！”
“我相信你。”
林安合拢双手，【情绪电波】病毒般爬满互联网，所有看过【布若塞尔时报】的人都被它转移了视线。
在它默默发酵的同时，他的融合程度不再波动，状态趋近于稳定。
“是时候去一趟象牙海岸了。”
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